Tauromachie et Topes au Costa Rica : tradition, culture et controverse
Tauromachie et Topes au Costa Rica.
Histoire : origines et évolution
La tauromachie et les topes font partie intégrante des traditions costariciennes. Ces pratiques trouvent leur origine au XIXe siècle, lorsque les influences culturelles de la colonisation espagnole ont commencé à se mêler aux coutumes locales. Les premières corridas au Costa Rica, connues sous le nom de « corridas a la tica », se distinguaient de leurs homologues espagnoles en évitant la mise à mort des taureaux. Ce format a évolué pour inclure des éléments festifs et communautaires, devenant l’événement principal des Fiestas de Zapote, qui ont lieu chaque année depuis 1969.
D’autre part, les topes – défilés de chevaux et de taureaux – sont devenues une célébration civique, soulignant l’importance des éleveurs de bétail et l’héritage des sabaneros, figures représentatives de la culture rurale costaricienne. Parmi ces événements, on trouve de la musique, des danses et des activités qui attirent à la fois les habitants et les touristes, le Tope de Toros de Liberia étant l’un des plus emblématiques.
Culture : éléments et signification
Les corridas « a la tica » et les topes sont plus que de simples spectacles, elles sont l’expression d’une identité culturelle. Alors, les corridas associent l’art de la tauromachie à la musique et à la danse dans une atmosphère festive à laquelle le public participe activement. Les toreros, ou « toreros à pied », sont célébrés pour leur habileté, tandis que les topes mettent en valeur la tradition du bétail et soulignent l’importance du cheval et du taureau en tant que symboles de la vie rurale.
Ces festivités reflètent également un syncrétisme culturel. L’influence espagnole, avec ses corridas, s’est mêlée aux traditions indigènes comme le jeu des diables de Boruca, créant un espace unique qui célèbre la diversité et l’histoire du pays.
Questionnement et opposition : tradition ou maltraitance?
Au cours des dernières décennies, ces pratiques ont été de plus en plus remises en question. Bien que les corridas costariciennes n’impliquent pas la mort du taureau, les organisations de défense des animaux dénoncent les mauvais traitements tels que le « chuceo » et le jeûne forcé, qui sont source de stress et de souffrance pour les animaux. En outre, les topes ont été critiquées pour le traitement inapproprié des chevaux dans certains cas.
L’interrogation porte également sur la sécurité des participants. Les corridas permettent la participation de « toreros improvisés », ce qui augmente le risque de blessures graves, voire de décès, et suscite des débats sur la responsabilité des organisateurs. Sur le plan social, des critiques comme Santiago Porras considèrent ces pratiques comme un vestige d’attitudes machistes et violentes qui perpétuent des dynamiques d’exploitation animale et humaine.
Le mouvement antispéciste s’est renforcé au Costa Rica, encourageant les marches, la collecte de signatures et les débats publics pour abolir la corrida et promouvoir des alternatives culturelles plus compatissantes. Cette année, le III Journée de la libération animale, qui se tiendra les 7 et 8 décembre, vise à créer un espace de réflexion sur ces questions. Organisée par la Coordinadora por la Libération Animale et diverses institutions, cette journée comprendra des présentations, des ateliers et des expositions artistiques qui promeuvent une perspective antispéciste et le respect de tous les êtres vivants.
Tauromachie et Topes au Costa Rica : Réflexion
La tauromachie et les topes, bien que profondément ancrées dans la culture costaricienne, sont confrontées à un défi crucial dans le contexte contemporain : concilier la tradition et l’éthique du bien-être animal. Ce débat invite la société à réimaginer ses célébrations, en valorisant l’héritage culturel sans compromettre les droits et la dignité des animaux. La participation à des événements tels que la IIIe Journée pour la libération des animaux est présentée comme une occasion de construire un avenir où toutes les espèces sont considérées avec respect et empathie.
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