Autour du folklore costaricain, il y a des manifestations de danse d’une grande signification culturelle, telles que le swing et le boléro créole, des instruments comme le marimba et des chansons qui sont un emblème du pays. Dans le cas du Chiqui Chiqui, cela correspond à un genre né à la fin des années 70, étant les années 80, son point culminant. Le terme Chiqui Chiqui est attribué au fait que, selon Alfredo «chino» Moreno (2022), Karen Asch, rédactrice en chef du journal La República vers les années 1970, chaque fois qu’elle le voyait arriver, elle disait «et, voilà le petit garçon brun avec un autre chiqui chiqui », après cela, le groupe La Pandilla a inventé ce terme pour nommer ses compositions, vers 1976.

Ses bases principales

L’idée de créer de la musique à Chiqui Chiqui, correspond à l’usage d’adapter des chansons d’origine antillaise et de latitudes proches à un rythme plus «Meseteño», plus lié au goût populaire des habitants de la Vallée Centrale. Ceci est renforcé par l’opinion d’Alberto Zúñiga, un critique de la musique populaire de la fin du XXe siècle au Costa Rica, dans le documentaire El Chiqui Chiqui – Le phénomène musical costaricain des années 80, réalisé par les Archives nationales, en collaboration avec l’Université d’État à distance. En outre, il peut être attribué au bon nombre d’orchestres existant dans le pays, principalement avec une influence musicale colombienne et d’autres rythmes latino-américains, comme le passage double et salsa (González & Ballestero, 2018, p.33). Dans ce cas, on doit attribuer l’importance de l’influence étrangère à la formation de ce genre, qui est unique et a ses propres nuances.

Fuente: Nación.com

La pertinence socioculturelle

Ce genre est né dans un contexte de restructuration et de stabilisation de l’économie nationale, qui était fortement touchée par la crise pétrolière qui a frappé le pays de 1978 à 1982. Le point culminant a été provoqué par une plus grande stabilisation sociale qui, perçue comme étant dépassée par la crise économique, a donné une acceptation positive du genre. C’est à cette époque que l’on peut affirmer, qu’une révolution musicale a eu lieu au Costa Rica, des voix comme Gerardo Ramirez en témoignent, pour une interview donnée à Teletica (2022) assurent que cette évolution est toujours d’actualité dans la mémoire de nombreux Costariciens. En plus de cela, sa musique a traditionnellement été utilisée pour animer des fêtes de toute sorte, la technologie et les réseaux de communication de l’époque ne permettaient pas aux chansons internationales d’arriver si vite dans le pays, donc beaucoup de chansons dans ce genre sont des reprises adaptées.

L’influence actuelle

De nombreux chants qui sont devenus un symbole de la culture costaricaine, ont été dans ce rythme. D’abord, une grande partie de la musique produite à Chiqui Chiqui est perçue comme originale, en raison du dynamisme avec lequel les groupes nationaux ont reproduit ces chansons, le fait qu’il s’agisse d’adaptations de chansons internationales est oublié par une grande partie de la population. Nelson Hoffman, dans le documentaire Chiqui Chiqui (Costa Rica) – Interview de quelques membres de groupes costariciens des années 80, affirme qu’en 1986, les artistes les plus écoutés à la radio étaient les plus écoutés et que l’influence des chanteurs internationaux était très faible. Des chansons très célèbres comme « Canchis canchis » de Jaque Mate, « Julie tá » de Manantial et « La Avispa » de La Banda sont quelques-unes des chansons emblématiques de ce genre. Aujourd’hui, Chiqui Chiqui est reconnu comme une époque unique et dorée de la culture nationale, ce qui se reflète dans plusieurs de ses œuvres et dans plusieurs documentaires.

Nom de l’auteur : Elisabet M. Jiménez

Bachelier en histoire, Université du Costa Rica

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